La mano izquierda de la oscuridad Preguntas de Ensayo

¿Cómo influye el binarismo mujer/hombre en la interpretación que hace Genly de los guedenianos?

Genly viene de un mundo en el que las personas son hombres o mujeres. Cuando llega al planeta Gueden, donde las personas son ambisexuales, es decir, son a la vez femeninas y masculinas, encuentra difícil confiar en ellas. Para Genly, es imposible confiar en un hombre que pretende ser mujer o en una mujer que pretende ser hombre. Él interpreta la ambisexualidad como una forma de ser cambiante y difícil de definir. Desde su mirada binaria y científica, algo que escapa a sus propias definiciones le resulta molesto. Por otra parte, Genly tiene una serie de asociaciones en su mente sobre lo que implica ser hombre o mujer. Por ejemplo, Estraven es Primer Ministro y tiene mucho poder, por lo que Genly piensa en él como un hombre, pero algunas de las actitudes de Estraven le resultan femeninas, como su delicadeza.

A medida que Genly pasa más tiempo con Estraven y deja de ser él mismo un "otro" exótico, logra aceptar la ambisexualidad de los guedenianos por lo que es y aprecia la unidad que presenta alguien como Estraven, que no oscila entre dos géneros, sino que es una persona completa e íntegra.

¿Cuáles son los principios de la religión handdarata?

La religión handdarata se parece mucho al taoísmo, una tradición filosófica espiritual originada en China que tiene como principio la idea de armonía. Para los handdaratas, las experiencias aparentemente opuestas como luz/oscuridad, vida/muerte, conocimiento/misterio, femenino/masculino, forman una unidad. Esas ideas aparentemente opuestas son, en realidad, complementarias.

Los handdaratas creen en que se debe aceptar el misterio y lo desconocido, que buscar certezas es inútil, que la inacción es superior a la acción, y que la adivinación toma la forma de intuición. Finalmente, uno de los principios más importantes de handdara es buscar las semejanzas entre todos los elementos que componen la realidad en lugar de centrarse en las diferencias. Esto conduce a pensar en el ser humano como un elemento más que integra la unidad, al igual que las bestias, las plantas y todo lo que existe.

Explora el tema del deber en La mano izquierda de la oscuridad.

La novela tiene como protagonista a un hombre en una misión. Genly está enteramente comprometido con su misión de tender los lazos entre Gueden y Ecumen. Como Genly cree en los principios de cooperación de Ecumen, lleva adelante su deber con alegría. El problema surge en su interpretación del deber colectivo como algo opuesto o contradictorio al deber personal. Genly considera que el deber personal no tiene lugar cuando se está trabajando para un deber colectivo.

Por su parte, Estraven también es una persona comprometida con una causa y siente el deber de ayudar a Genly en su misión. La diferencia entre ambos radica en que, para Estraven, ese deber es a la vez personal y colectivo. Por una parte, siente genuina responsabilidad por y aprecio hacia Genly. Por otro lado, sabe que la meta final es aceptar una alianza con Ecumen para el beneficio de toda la humanidad.

Al final de la novela, Genly comprende que cumple su misión en igual medida por un deber personal que por uno colectivo. Sin su vínculo personal con Estraven, el proyecto colectivo estaba destinado a fracasar.

¿Por qué Genly es considerado un perverso?

En Gueden, las personas son ambisexuales, es decir, son hombres y mujeres a la vez. Solo durante un periodo de su ciclo de fertilidad llamado kémmer las personas manifiestan características femeninas o masculinas dominantes. Únicamente un porcentaje bajo de individuos permanece en kémmer prolongado o permanente. Esos individuos son considerados perversos. Genly viene de Terra, donde las personas son mujeres u hombres de manera permanente. Cuando Genly llega a Gueden, los habitantes interpretan que él está en kémmer permanente y lo consideran un perverso.

¿Cuál es el propósito de incluir capítulos intercalados con mitos y relatos tradicionales de los pueblos del planeta Gueden?

Los mitos y relatos tradicionales ofrecen una imagen más completa de los pueblos que Le Guin crea. Estos textos complementarios echan luz sobre distintos aspectos de la cultura de los karhíderos y los orgotas. En lugar de explicarnos los usos, las costumbres y las creencias de los pueblos de una manera seca y directa, Le Guin utiliza la forma de textos tradicionales con ese fin. Así, en vez de tener que aclarar cuáles son los valores o las actitudes no deseadas en la sociedad, los relatos tradicionales revelan, por ejemplo, que el suicidio es castigado severamente entre los karhíderos.